Resumo O objetivo do artigo é mostrar o papel crucial que as ideias desempenham na mudança institucional, na formação de políticas públicas, e no agrupamento e orientação dos atores. Todos estes cenários envolvem processos de criação de ideias e discursos, de disputas sobre a solução de problemas e a legitimação ou não de decisões. O papel das ideias depende da nossa concepção da sua relação com as instituições, interesses e atores. E dos determinantes que apreciamos nas mudanças. O pressuposto promovido pela escolha racional de que são um meio instrumental de interesses limita a compreensão da complexidade dos processos políticos. Para justificar o seu papel, o artigo analisa várias escolas e autores em termos da tensão conceitual entre interesse e instituições; a relação entre ideias, mudança política e coligações; e o papel do discurso em relação a elas.

This article aims to show the crucial role that ideas play in institutional change, the formation of public policies, and actors’ grouping and orientation. These scenarios involve processes of creation of ideas and discourses, of disputes over the solution to problems and the legitimation or not of decisions. The role of ideas depends on our conception of their relationships with institutions, interests, and actors, and of the determinants of the changes we appreciate. The assumption promoted by rational choice that they are instrumental means of interests limits the understanding of the complexity of political processes. To vindicate the role of ideas, the article analyzes: various schools and authors based on the conceptual tension between interest and institutions; the relationship between ideas, political changes, and coalitions; and the role of discourse concerning them.

Resumen El objetivo del artículo es mostrar el papel crucial que las ideas juegan en el cambio institucional, en la formación de políticas públicas, la agrupación y orientación de actores. Todos esos escenarios implican procesos de creación de ideas y discursos, de disputas por la solución a problemas y la legitimación o no de las decisiones. El papel de las ideas depende de la concepción que tenemos sobre sus relaciones con las instituciones, los intereses y los actores. Y de los determinantes que apreciamos en los cambios. El supuesto promovido por el rational choice de que son un medio instrumental de los intereses limita el entendimiento de la complejidad de los procesos políticos. Para revindicar su papel, el trabajo analiza varias escuelas y autores en función de la tensión conceptual entre interés e instituciones; la relación entre ideas, cambios políticos y coaliciones; y el papel del discurso con relación a ellas.

Résumé L'objectif de cet article est de montrer le rôle crucial que jouent les idées dans le changement institutionnel, dans la formation des politiques publiques, ainsi que dans le regroupement et l'orientation des acteurs. Tous ces scénarios impliquent des processus de création d'idées et de discours, des conflits sur la solution des problèmes et la légitimation ou non des décisions. Le rôle des idées dépend de notre conception de leur relation avec les institutions, les intérêts et les acteurs. Et sur les déterminants que nous apprécions dans les changements. L'hypothèse promue par le choix rationnel selon laquelle ils sont un moyen instrumental d'intérêts limite la compréhension de la complexité des processus politiques. Pour justifier leur rôle, l'article analyse diverses écoles et auteurs en termes de tension conceptuelle entre intérêt et institutions, de relation entre les idées, le changement politique et les coalitions, et de rôle du discours par rapport à ceux-ci.

Resumen Pese a su condición socioeconómica, América Latina reporta altos niveles de satisfacción de vida y familiar. El artículo postula un enfoque relacional para atender esa aparente contradicción. Al considerar tres países (México, Costa Rica y Colombia) de manera agregada, encontramos que la satisfacción familiar está fuertemente asociada a la calidad de sus relaciones internas. Afectividad, comunicación, frecuencia de contactos y apoyo mutuo definen una clase de vínculos que denominamos relaciones básicas de tipo personal. Estas relaciones son un predictor de mayor peso en la satisfacción familiar que variables socioeconómicas, como el ingreso, la clase social o la educación.

Abstract Despite its socioeconomic status, Latin America reports high levels of life and family satisfaction. The article provides a relational approach to address that apparent contradiction. Considering three countries (Mexico, Costa Rica and Colombia) in an aggregated form, we find that family satisfaction is strongly associated with the quality of their internal relationships. Affection, communication, frequency of contacts and mutual support define a kind of links that we call personal based interpersonal relationships. These relationships are predictors which have a higher weight in family satisfaction than socioeconomic variables, such as income, social class or education.

Abstract: The article presents the results of an ethnographical research about public life, according to some institutional patterns and associative culture in a sport club in Mexico City. Its aim is to establish whether this kind of non-political association promotes or not -according to some theories- civic patterns, skills, and participation of its members when addressing common problems. It is based on gathered information through ethnographic work and open interviews to different actors. The results show that this association has limited cultural and institutional resources to achieve those ends due mainly to clientelistic and negative administration practices, which rule the association.

Resumen: El artículo presenta los resultados de una investigación etnográfica sobre la vida pública, de acuerdo con algunos patrones institucionales y de cultura asociativa en un club deportivo en la Ciudad de México. Su objetivo es establecer si -como algunas teorías sostienen- este tipo de asociación no política promueve patrones cívicos, habilidades y la participación de sus miembros cuando atiende problemas comunes. Está basado en la información recabada a través del trabajo etnográfico y la realización de entrevistas abiertas a diferentes actores. Los resultados muestran que esta asociación tiene recursos culturales e institucionales limitados para alcanzar estos fines, debido principalmente a las prácticas clientelares y a prácticas negativas que rigen su administración.

Abstract This work sustains the thesis that the concept of social capital must be understood as an element that helps to solve dilemmas of collective action. The concept is theoretically and in practice useful as it can be related to social cooperation problems. To sustain that statement, I present first the problem of cooperation as a dilemma between individual interest -or maximization strategies- and collective action. It is sustained that social capital confirms that, contrary to game theory, cooperate is rational and convenient. Then, it is established how it is conceived the relationship between social capital and cooperation in Coleman, Putnam and Ostrom. It is stressed the formation of incentives to overcome dilemmas of collective action. Finally, I develop a criticism to the critics made to social capital in order to establish its possibilities in generalizing social cooperation.

Resumen El trabajo sostiene que el concepto de capital social (CS) debe ser entendido como un elemento que ayuda a resolver dilemas de acción colectiva. Por eso, el concepto es teórica y prácticamente útil en la medida en que se vincula con problemas de cooperación social. Para sostener tal afirmación, en primer lugar, se plantea el problema de la cooperación como un dilema entre interés individual -o estrategias de maximización- y la colaboración colectiva. Se sostiene que el CS confirma que, contrariamente a la teoría de juegos, cooperar sí es racional y conveniente. Enseguida, se establece cómo se concibe la vinculación entre CS y cooperación en Coleman, Putnam y Ostrom. Se destaca la generación de incentivos para superar dilemas de acción colectiva. Finalmente, se realiza una crítica a la crítica del CS para determinar sus posibilidades de generalizar la cooperación social.

AbstractThis article explores the relationship between sociopolitical integration and subjective well-being in two cities. Four dimensions of integration are considered: social cohesion, social capital, relationship between government and citizenship, and quality of life. The results show the forms of sociopolitical integration influence or modulate the association, internationally accepted, of happiness with different variables. That means that contexts of communities matter in determining subjective well-being. These contexts explain the heterogeneity of behavior or variability regarding happiness. However, there are associations that are confirmed beyond the specific contexts.

ResumenEste artículo explora, en dos ciudades, la relación entre integración sociopolítica y bienestar subjetivo. Considera cuatro dimensiones de la integración: cohesión social; capital social; relación entre gobierno y ciudadanía; y calidad de vida. El resultado muestra que las formas de integración sociopolíticas afectan o modulan la asociación, internacionalmente asumida, de la felicidad con distintas variables. Eso significa que los contextos de las comunidades importan en la determinación del bienestar subjetivo. Son ellos los que explican la heterogeneidad del comportamiento o variabilidad de la felicidad. No obstante, hay asociaciones que se confirman más allá de los contextos específicos.

The tension between integration and differentiation has been a classic concern of both Sociology and Political Systemic Analysis.Along those lines and under the guidance of Luhmann's Social Systems Theory, this paper analyses the way in which one can formulate the link between integration and differentiation regarding social complexity. It concludes that the idea of a fully coherent and integrated order under a single functional principle cannot be sustained.The unity between social complexity and differentiation determines a more flexible, segmented, fragmented, and less centrally guided integration.

En la sociología y en el análisis político sistémico, la tensión entre integración y diferenciación de la sociedad ha sido una preocupación clásica. En esa línea, y bajo el amparo de la teoría de sistemas sociales de Luhmann, el artículo analiza cómo se puede pensar el vínculo entre ambas a partir de la complejidad social. La conclusión es que no se puede sostener la idea de un orden coherente e integrado completamente bajo un solo principio funcional. La unidad entre complejidad social y diferenciación determina una integración más flexible, segmentada, fragmentada y menos centralmente dirigida.

This article presents the three central perspectives that have given rise to most of the empirical and conceptual developments of social capital, which are also its most frequent reference. The authors describe the advantages and disadvantages of the concept and reveal their contributions to the debate. The analytical proposals of Coleman, Putnam and Lin belong to different intellectual traditions which must be delimited to reveal both the limitations and the distinctive, irreducible main features of each trend.

Este artículo presenta las tres perspectivas centrales que han dado lugar a la mayor parte de los desarrollos empíricos y conceptuales del capital social y que son su referencia más frecuente. Se enmarcan las virtudes y problemas que acompañan el concepto y se develan sus aportaciones para el ordenamiento del debate. Las propuestas analíticas de Coleman, Putnam y Lin se sitúan en diferentes tradiciones intelectuales que requieren ser delimitadas, rescatando tanto las limitaciones como los rasgos fuertes, distintivos e irreductibles de cada corriente.